اس ام اس موزیک / دانلود آهنگ های جدید

اس ام اس موزیک / دانلود آهنگ های جدید

اس ام اس موزیک / دانلود آهنگ های جدید

اس ام اس موزیک / دانلود آهنگ های جدید

منصور یاحقی

منصور یاحقی (زادهٔ ۱۳۰۳ - درگذشتهٔ ۱۳۸۴) نوازندهٔ سنتور اهل ایران بود. او برادر بزرگ‌تر «پرویز صدیقی پارسی» ملقب به پرویز یاحقی از نوازندگان شهیر ویولون است.

از سنین کودکی نزد دایی خود حسین یاحقی نواختن سه‌تار را فرا گرفت. در نوجوانی با معرفی حسین یاحقی زیر نظر حبیب سماعی شروع به یادگیری سنتور کرد. منصور یاحقی از معدود شاگردان حبیب سماعی است که موسیقی دستگاهی را بدون یاد گیری نت و به روش به اصطلاح سینه به سینه فرا گرفت. در سال ۱۳۲۸ شمسی وارد رادیو شد. در آنجا سالها به اجرای زنده موسیقی مشغول بود. منصور یاحقی همانند سایر شاگردان اصیل حبیب سماعی بر روی سنتور ۹ خرک می‌نواخت. یاحقی شاگردان محدودی را به همان سبک و سیاق استاد خود حبیب سماعی تربیت کرد. از جمله خصایص آن شیوه تسلط بی بدیل به ظریف ترین گوشه‌های موسیقی دستگاهی سنتی ایران است.

منصور یاحقی در سال ۱۳۸۴ در اثر سرطان در گذشت و در تهران به خاک سپرده شد. آثار متعددی از وی در زمینه تک‌نوازی سنتور به‌جای مانده‌است.

فهرست به‌خاک‌سپردگان قطعه هنرمندان بهشت زهرا

الف

    امیرهوشنگ آذر
    علی آذین
    علیرضا آذین
    احمد آرام ردیف: ۱۴۸ شماره :۹
    داریوش آریا
    مهدی آشتیانی‌پور
    امیر آشنا
    احمد آقایی
    حسین آل‌ابراهیم
    غلامحسین آهنی ردیف: ۱۵۹ شماره :۷
    پیمان ابدی
    نادر ابراهیمی ردیف:۱۴۵ شماره:۲۳
    حسین ابراهیمی الوند
    علی ابریشمکار اصفهانی
    منوچهر احترامی ردیف: ۱۴۸ شماره :۲۵
    محمود اختیار
    حامد اردبیلی
    جمشید اردلان
    ناهید ارسباران
    علیرضا اسپهبد ردیف: ۱۴۸ شماره :۱۸
    محمدقاضی اسداللهی
    داوود اسدی
    نوش‌آذر اسدی
    مرتضی اسعدی
    هما اسعدی
    داوود اسکندری
    منوچهر اسکندری
    سودابه اسکویی
    مصطفی اسکویی
    جمشید اسماعیل‌خانی
    حسن اسماعیل‌زاده
    هوشنگ اشتری
    صفیه اصفیا
    هوشنگ اعلم
    نظام افسری کاشانی
    سعدی افشار
    عبدالمجید افشاریان
    علیرضا افشردی
    اردشیر افشین‌راد
    محمود اقبالی کازرونی
    جواد الایی
    بهمن الماسی
    روح‌الله امامی
    کریم امامی
    محمد طاهر امامی
    علی‌محمد امیری
    غلامرضا امیری
    ابراهیم امین سبحانی
    غلامرضا انصاف‌پور
    همایون ایران‌پوی
    حسین ایلبیگی
    محمود ایمان‌نژاد
    سهیل ایوانی ردیف: ۱۵۴ شماره :۱۱
    انوشیروان ارجمند
    مرتضی احمدی

ب

    محمدباقر باقری
    علی بخارایی
    ذبیح‌الله بداغی
    عسل بدیعی
    جعفر بزرگی ردیف : ۱۴۴ شماره :۱۵
    عباس بلوکی‌فر
    جواد بنایی
    عبدالله بوتیمار
    ماه‌ملک بهار
    محمدعلی بهارلو
    احمد بهبهانی
    فیروز بهجت‌محمدی
    احمد بهروزی
    فتانه بهروزی‌نیا
    احمد بهشتی
    امیر بهشتی
    غلامحسین بهمنیار
    بابک بیات
    امیر بیداریان‌نژاد
    احمد بیرشک ردیف : ۱۵۸ شماره :۱۱
    حسین بیضایی
    محسن بینا

پ

    جهانگیر پارساخو ردیف : ۱۵۱ شماره :۱۰
    شهریار پارسی‌پور
    مرتضی پاشایی
    قاسم پاکرو
    محمود پاکزاد
    فرامرز پایور ردیف:۱۵۷ شماره:۲۵
    جعفر پتگر
    قدرت‌الله پدیدار
    مجید ظهوریان پردل
    نوذر پرنگ
    فتح‌الله پرورش
    محمدتقی پرورش
    حسن پستا
    محمد پورثانی
    محمد پورکمال
    محمد پولادی

ت ث

    محمود تاجبخش
    رسول تبریزی (گالاگالا)
    علی تجویدی ردیف:۱۴۳ شماره:۱۳
    محمد تجویدی
    عطاالله تدین
    بیژن ترقی
    احمد تفضلی
    جواد تقدسی
    علی تقوایی
    پارسا تقی‌زاده
    فرخ تمیمی
    مهرداد توانگر
    بهمن توسی
    مهدی مصطفی تهرانی
    علی تیماجی
    ناصر ثقفی

ج

    صفرعلی جاوید
    جلیل جداری جباری‌پور
    ناصر جداری مهدی‌پور
    منوچهر جراح‌زاده
    محمود جعفریان
    داداش جمالی‌راد
    مرتضی جوهری
    عبدالله جهان‌پناه

چ ح

    رقیه چهره آزاد ردیف : ۱۵۲ شماره :۹
    علی چیت‌ساز
    امیرحسین حامی
    جمشید حمدیدی ایران
    حسین حلمی
    سید حسن حسینی
    سیروس حدادی
    ظاهر حدیثی
    عالم‌تاج حاج‌زمانی
    عبدالصمد حقیقت
    علی حاتمی
    غلامرضا حلاج
    فربد حیدری
    فرهاد حمیدی
    محمد حاج سید جوادی
    محمد حکیم هاشمی
    منوچهر حامدی
    هوشنگ حنیف

خ

    بهرام خائف
    ولی خاکدان
    محمدتقی خان‌بابا
    پرویز ختائی
    امیرناصر خدایا
    سید شرف‌الدین خراسانی
    نیکو خردمند
    همایون خرم ردیف:۱۶۶ شماره:۲
    جلال خسروشاهی
    اسدالله خسرو والی
    اصغر خطابخش
    سروش خلیلی
    حسن خواجه شیرانی
    رضا خوش‌گنابی
    علیرضا خورشیدفر

د ذ

    سرهنگ سید غلامرضا دبیری
    ابوالقاسم داروغه
    اسماعیل داورفر
    اکبر دودکار
    ایران دفتری
    پرویز داریوش
    پرویز دیبایی
    حمید درخشانی
    حمید دلشکیب اصل
    خلیل درودچی
    راضیه دانشیان
    رمضانعلی دلبری
    ضیاالدین دهشیری
    علی دهقان
    غلامحسین دانشی
    محمداسماعیل دین محمدی
    محمدتقی دانش پژوه
    منصور دیبا
    مه‌کامه دنیاداری
    محمد ذوالریاستین
    یحیی ذکا
    منوچهر درفشه

ر

    سرهنگ سید غلامرضا دبیری
    احمد رحیمی‌نژاد فرد
    امین‌الله رضایی
    بهرام ری‌پور
    بهزاد رضوی (موسیقی‌دان)
    جعفر روحبخش
    حسام‌الدین رضایی
    حسین رزمجو
    حسین رفاهی دهر
    عبدالعلی رزاقی
    عبدالوهاب رزاقی
    محمد اسماعیل رضوانی
    محمدحسین رفیعی
    محمود رسائی
    مرتضی راوندی
    مرتضی ربیعی
    مرتضی رمضانی
    مسعود رسام
    مصطفی رحیمی
    مهدی رجاییان
    نفیسه ریاحی
    محسن رسول‌اف
    اسماعیل ریاحی
    سعید رابعی

ز ژ

    ابراهیم زال‌زاده
    اصغر زمانی
    ایرج زند
    داریوش زرگری
    سیاوش زندگانی
    شعبان زنگی‌وند درویش‌وند
    عباس زریاب خویی
    عبدالحسین زرین‌کوب ردیف : ۱۴۳ شماره :۱۰
    عزیزالله زیادی
    علی زاهدی (قوچعلی)
    محمدرضا زندی
    محمود زری‌باف
    محمود زندوکیلی
    رضا ژیان

س

    احمد ستوده
    اردشیر سهرابی
    پروین سلیمانی
    حسن سخاوت
    حسین سرشار
    حسین سلیمی تبار
    حسین سیدکوچکی
    حشمت سنجری
    رضا سعیدی
    عباس ساوجی
    عباس سحاب
    عباس سرمدی
    عباس سعیدی
    عباسعلی سیدمحمد
    علی سنجری
    غلامرضا سمیعی
    محمدرضا سرهنگی
    محمود ستایش
    میرحمید سیدنقوی
    نجفعلی هادی سهی
    شاهرخ سخایی

ش

    احمد شاه رکنی
    احمد شیخ احمد خمسه‌ای
    باقر آیت‌الله زاده شیرازی
    پرویز شاپور
    پرویز شهبازی (نوازنده)
    جعفر شعار
    جعفر شهری
    جمیله شیخی
    حسین شکویی
    خسرو شاهانی
    خسرو شایگان
    خسرو شکیبایی
    داریوش شاهین
    سعید شاملو فرهمند
    سیروس شهردار
    عباس شاپوری
    مجید شریف
    محمد شهریاری
    محمد شیرخدایی
    محمدجواد شیخ‌الاسلامی
    محمدرضا شریفی
    محمدصادق شاهینسخن
    مهدی شریفیان
    ناصر شمس
    نریمان شیری‌فرد
    کاظم شهبازی
    کمال‌الدین شاهنده
    مهین شهابی
    حسن شجاعی
    حسن امامی
    چنگیز شهوق
    جلیل شهناز ردیف:۱۵۳ شماره:۵۱۰

ص ض

    ابراهیم صهبا
    ابوالحسن صدیقی
    احمد صادقی
    اقدس صحت‌بخش
    امیرعباس صفوی
    جمشید صفایی
    جهانگیر صمیمی‌فرد
    سیدمحمد صفیر
    عبدارحمان صدریه
    علی‌اکبر صنعتی
    علی‌اصغر صفوی
    عمران صلاحی
    عیسی صفایی
    فاخره صبا
    محمود صنیع خاتم
    منصور صارمی
    مهین دخت صدیقیان
    هوشنگ صادق‌پور
    کامبیز صمیم
    کیومرث صابری فومنی
    رضا صفدری
    جلیل ضیاءپور
    داوود ضربتی

ط ظ

    غلامرضا طباطبایی
    محسن طالعی‌نیا

ع

    ابوالفضل عالی
    ابوالفضل عمومی
    ابوالحسن علوی طباطبایی
    پرویز عرب
    حسین عمومی
    حمید عبداللهی
    حسین عراقی نژاد
    داراب عسگری فراهانی
    رسام عرب‌زاده
    سیامک عرب
    غلامرضا عباسپور
    غلامرضا علی‌آقا
    غلامعلی عریانی
    محمد عاصمی
    محمدعلی مولوی عربشاهی
    محمود علیقلی
    هادی عامری
    جواد عامری
    کریم علیزاده
    کاووس عضدی قاجار
    جمشید عظیمی نژاد

غ

    احمد غفارمنش
    جلیل غفاری
    جواد غیاثی
    شاهرخ غیاثی
    عباس غبرانژاد
    غلامحسین غریب
    مرتضی غره‌باغیان

ف

    ابراهیم فرجی
    امیرفرهنگ فولادی
    پریدخت فتح الله
    جهانگیر فروهر ردیف : ۱۵۴ شماره :۸
    حسن فرشاد
    حسین فرهادپور
    عبدالله فرادی
    عباس (محمدعلی) فردین ردیف : ۱۵۹ شماره :۱۰
    محمدعلی فیاض
    ناصر فرهنگ‌فر
    کریم فکور
    یونس فیاض ثانوی ردیف : ۱۵۵ شماره :۹
    امیرحسین فردی

ق

    آرش قلیچنیا
    ابوالقاسم قربانی
    احمد قدکچیان
    حمید قنبری
    صمد قاسمی
    علی قهاری کرمانی
    محسن قبادی‌فرد
    محمد قربانعلی
    محمدرضا قنبری
    مهدی قالیبافان
    نادر قانع [۱]

ک

    اسماعیل کرمی
    حبیب‌الله کسمایی
    حسین کسبیان
    خیرالله کریمان
    داریوش کوشان
    سعید کامیار
    سیاوش کسرایی (نقاش)
    علی اطهری کرمانی
    فریورز کیان
    مجتبی کاشان
    محسن کلهر
    محمود بهادری کلخوران
    مهدی کاشان
    نورالله کسایی
    کنعان کیانی
    رضا کرم‌رضایی
    ساناز کیهان

گ

    ایرج گل‌افشان
    بهروز گلزادی
    پوپک گلدره
    شاپور گودرزی‌نژاد
    علی اصغر گرمسیری
    فریدون گله
    محمد علی گلشن ابراهیمی
    محمدعلی گویا
    میرزا آقا گودرزی
    نرسی گرگیا
    نعمت‌الله گرجی
    هوشنگ گودرزی
    نادیا دلدار گلچین
    ناصر گیتی جاه

ل

    مهران لطفی
    هومن لایق

م

    امیرحسین ملک
    احمد مایانی
    اردشیر ملک مرزبان
    اسدالله ملک
    امیرحسین مهرآیین
    امیرهوشنگ معاون‌زاده
    اکبر معتمدی
    ایرج مستعان
    پرویز منصوری
    پرویز ملک‌زاده
    پروین میکده
    جعفر مزینانی
    جلال مقدم
    جمال میربابایی
    جمشید مهرپویا
    جهانگیر ملک
    جواد میرمیران
    چنگیز مشهوق
    حسن مرندی
    حسین ملک
    حسین ملکی زنجانی
    حسین مکی
    حسینعلی ممتحن
    حمید مصدق
    رباب متمدن
    رضا محمدی بارفروش
    روبیک منصوری
    زین‌العابدین ممتحن
    سولماز مومنی کوک‌تپه
    شاهرخ مسکوب
    ضیا موحد
    عباس معارف
    علی‌اصغر معروف
    علی معصومی
    اصغر مغیثی
    فخرالدین سادات میررمضانی
    فرهاد محبت
    فریدون مام‌بیگی
    فریدون مشیری
    مجتبی میرزاده
    محمد مددپور
    محمد مهریار (کارشناس میراث فرهنگی)
    محمد میرنقیبی
    محمدتقی مسعودیه
    محمدجواد مشکور
    محمدرضا منوچهری فر
    محمدعلی مددی
    محمود محمودی ساری
    محمود مصاحب
    مختار علیزاده
    مرتضی پاشایی
    مرتضی مسعودی علوی
    مصطفی مقربی
    ملک مهدی میرفندرسکی
    منصورمحمدی
    مهدی مفتاح
    مهرزاد مینویی
    میرغلامعلی موسوی ایرانی
    ناصر مشعوف
    هادی محامدی
    هوشنگ مهرورزان
    کورش مذکوری
    کیومرث میردادیان
    مهری مهرنیا
    علی میری
    کیومرث ملک مطیعی
    بهروز مسروری

ن

    احمد نجیب زاده
    اسماعیل نواب صفا
    حسین نادری
    سیروس نیساری
    عباس ناظری‌نیک
    عبدالحسین نوایی
    علی اصغر نیکزاد
    غلامحسین نقشینه
    فریدون ناصری
    محمدعلی نجد بنابی
    محمود نجم آبادی
    محمود نشاط
    ملیحه نصیری
    ملیحه نظری
    منوچهر نوذری ردیف : ۱۵۰ شماره :۲۲
    مهدی ناظمی یزدی
    نصیب نصیبی
    نورعلی نوری
    محمد نوری
    محمدحسین نصرابادی
    نیما نهاوندیان

ه

    ابراهیم هاشمی
    ابوالحن هاشمی شیرازی
    بهروز هنربخش
    حمید هدی‌نیا
    داود هوشیار
    سیدمحمود هاشمی(هنرمند)
    عبدالرضا هاشمی
    عبدالعلی همایون
    ماندانا هوشیار
    منوچهر همایون‌پور ردیف:۱۴۶ شماره:۱۳
    رضا وحدانی

و

    سیامک والی‌پور
    علی رضا وزل شمیرانی
    مرتضی ورزی
    مصطفی ورزگاه
    منصور والامقام
    مهدی ویشکایی
    هرمز وحید

ی

    اقبال یغمایی
    پرویز یاحقی ردیف:۱۴۳ شماره:۱۸
    شهریار یاربخت
    منصور یاحقی ردیف:۱۴۲ شماره:۱۳

بهشت زهرا

بهشت زهرا نام بزرگ‌ترین گورستان ایران است که در شهرستان ری واقع در جنوب تهران قرار دارد. فعالیت این گورستان رسماً در سال ۱۳۴۹ خورشیدی آغاز شد.

بهشت زهرا ابتدا ۳۱۴ هکتار وسعت داشت که در سال ۱۳۷۶ بخش شمالی به مساحت ۱۱۰ هکتار و در سال ۱۳۸۷ بخش شرقی به مساحت ۱۶۰ هکتار خریداری و به آن اضافه شد. بهشت زهرا در حال حاضر ۱،۳۰۰،۰۰۰ نفر را در خود جای داده است.

در قطعه ۳۳ بهشت زهرا تعدادی از مبارزان مشهور که در درگیری با رژیم شاه کشته شده یا در زندان اعدام شدند، به خاک سپرده شده‌اند. ده قطعه از بهشت زهرا محل دفن کشته‌شدگان جنگ ایران و عراق است. آرامگاه شهدای هفتم تیر در قطعهٔ ۲۴ و آرامگاه روح‌الله خمینی در غرب بهشت زهرا قرار دارد و قطعه هنرمندان بهشت زهرا و قطعه نام‌آوران بهشت زهرا ویژهٔ سرشناسان است.

محتویات

    ۱ تاریخچه
    ۲ گالری عکس
    ۳ جستارهای وابسته
    ۴ منابع
    ۵ پیوند به بیرون

تاریخچه

اولین تلاشها برای طراحی، اجرا و احداث گورستانی به نام بهشت زهرا ( سلام الله علیها) ، با هدف پایان دادن به موضوع تعدد گورستانها در سطح شهر تهران در سال ۱۳۴۵ انجام گرفت. در این تصمیم گیریها که با حضور شهردار وقت تهران و معاونین و رؤسای سازمان گورستانهای پایتخت انجام پذیرفت قطعه زمینی در مسیر تهران – قم با مساحت ۳۱۴ هکتار به این موضوع اختصاص یافته و برای فعالیتهای عمرانی و فضای سبز نیز بلافاصله اقدام گردید. بهشت زهرا در سال ۱۳۴۹ آماده گردید ولی در ابتدا به علت وجود گورستانهای متعدد فعال در محله های تهران با عدم اقبال عمومی جهت دفن اموات مواجه و سرانجام با دفن اولین متوفی بنام مرحوم محمدتقی خیال در قطعه ۱ ردیف ۱ شماره ۱ که به خانواده ای ارتشی و متنفذ متعلق بود، رسماً مورد بهره برداری قرار گرفت.

ذبیح‌الله بخشی‌زاده

ذبیح‌الله بخشی‌زاده (۱۳۱۲ توابع اراک - ۱۳ دی ۱۳۹۰ تهران) معروف به حاجی بخشی از اعضای معروف بسیج در دوران جنگ ایران و عراق و شرکت کنندگان در تجمعات گروه انصار حزب الله بود. وی در سن ۴۷ سالگی به جبهه اعزام شد و تا پایان جنگ ایران و عراق حضور و نقش مهمی در تبلیغات جنگ داشت. وی در میان نظامیان ایرانی به حبیب بن مظاهر شهرت داشت. بخشی‌زاده مدعی بود که در دوران اشغال ایران توسط متفقین (و در زمانی که تنها ۸ سال سن داشته است.) زیر ماشین یک افسر انگلیسی دو عدد دینامیت کار گذاشته است و همچنین عملیات های حزب موتلفه اسلامی همکاری داشته است. او از مجروحان جنگ بود و دو پسر، برادر و یک داماد او نیز در جنگ کشته شدند.[۱]

مسعود بهنود پس از درگذشت او در مقاله ای از رابطه او با مسعود ده نمکی نوشت:" مسعود ده‌نمکی که در دورانی بالای وانت حاج بخشی هنگام حمله به دفتر روزنامه‌ها و یا تظاهرات علیه بدحجابی و با به عنوان "راهپیمایی خانواده شهدا" دیده می‌شد." [۲]

محتویات

    ۱ پیش از انقلاب
    ۲ جنگ ایران و عراق
    ۳ پس از جنگ
    ۴ نشان ملی ایثار
    ۵ درگذشت و تشییع
        ۵.۱ پیام تسلیت رهبر ایران
    ۶ پانویس
    ۷ منابع

پیش از انقلاب

به نوشته نازنین کامدار در روزآنلاین، از یکی از اعضای خانواده بخشی نقل‌شده‌است که او قبل از انقلاب دربان بانک بوده و به دلیل خبرچینی برای نیروهای ساواک پس از انقلاب ۵۷ بیکار می شود و علت عزیمت خانواده وی از تهران به کرج نیز ترس از فاش شدن رابطه وی با ساواک بوده است. اما با مهاجرت به کرج وارد نیروهای حزب‌اللهی شده، و در بخش نیروهایی به نام «المرقبون» فعالیت می کرده است.[۳]
جنگ ایران و عراق

وی اغلب دوران جنگ ایران و عراق در جبهه حضور داشت و نقش مهمی در تبلیغات جنگ داشت.

مرتضی آوینی درباره وی گفته‌است:

    در آن سوی فاو، به حاج بخشی بر خوردیم؛ چهرهٔ آشنای حزب الله تهران. هر کس سرزندگی و بذله‌گویی و آن چهرهٔ شاداب او را می‌دید باور نمی‌کرد که دو ساعت پیش فرزندش شهید شده باشد. او حاضر نشده بود که به همراه پیکر فرزند شهیدش جبههٔ نبرد را، ولو برای چند روز، ترک گوید. هر جا که حزب الله تهران هست او نیز همان جاست و علمداری می‌کند.

وی به روزنامه کریستین ساینس مانیتور گفته بود:«در جنگ، تبلیغات و روحیه مهمترین چیزهاست. اگر به من اکنون بگویند که باید به تظاهرات برویم، من این دمپایی‌ها را در می‌آورم و پای پیاده می‌دوم.»

اباصلت بیات (از عکاسان جنگ) درباره وی گفته‌است: «در منطقه عملیاتی «کربلای۱۰» در پنجوین عراق، حاجی بخشی در حال شکلات دادن به رزمندگان بود؛ همان لحظه به ایشان خبر شهادت پسرش را دادند؛ حاجی بخشی بدون اینکه دستش بلرزد یا تغییری در رفتار و چهره‌اش دیده شود، گفت:"عیب ندارد، اینها همه پسران من هستند.»[۴]

بخشی‌زاده درباره استعفای میرحسین موسوی گفته بود: «موسوی که استعفا داد، آمد دفتر سیداحمد، من هم آن‎جا بودم. گفتم:خجالت نکشیدی آمده‎ای این‎جا؟! الان وقت استعفا دادن است.الان باید بازوی امام باشید بی‎غیرت‎ها!چه می‎خواهید از جان حضرت امام؟»او همچنین پس از انتخاب سید علی خامنه ای خطاب به وی گفته بود:«وای به آن روزی که در خط امام نباشید! مقابلت می‎ایستیم.»[۵]
پس از جنگ

بخشی‌زاده بعد از جنگ از شرکت کنندگان و سخنرانان تجمعات گروه موسوم به انصار حزب الله در اعتراض به سیاست های فرهنگی دولت اکبر هاشمی رفسنجانی محسوب می‌شد.[۶]

او طی سالهای بعد از جنگ، با یک دستگاه اتومبیل بازمانده از دوران جنگ، در خیابان های پایتخت به گشت زنی می پرداخت و همراه با نیروهای بسیجی و لباس شخصی ها، با زنان بدحجاب برخورد می‎کرد.[۷][۸]

بخشی‌زاده هم چنین درباره اعتراضات دانشجویی ۱۸ تیر ۱۳۷۸ گفته بودد: «آقایان اگر نقش بسیج را در خاموش کردن فتنه مشهد، قزوین و اسلامشهر فراموش کرده اند باید از تأثیر بسیجیان در خنثی سازی شورش اخیر درس عبرت بگیرند.»[۹]

امیر فرشاد ابراهیمی، عضو پیشین انصار حزب الله و منتقد فعلی جمهوری اسلامی ایران، درباره بخشی‌زاده مدعی است:«همان زمانی که بحث راه اندازی نیروی انصار حزب الله راه افتاد، سال ۷۲ یا ۷۳، تندروترین قشر سیاسی جامعه آن روزها افراد انصار حزب الله بودند. من به یاد دارم که همان روزها هم خیلی وقت ها خود همین آقای الله کرم در جلسات و در زمان بروز برخی بحث ها و تصمیم گیری ها سفارش می کرد که مثلا این مورد را حاجی بخشی نفهمد چون می آید برنامه های ما را بهم می ریزد.»[۱۰]

او در جریان تحصن نمایندگان مجلس ششم، خواهان پایان تحصن شده بود و خطاب به بهزاد نبوی نائب رییس مجلس گفته بود:"بیایید بیرون وگرنه می آوریم تون بیرون."[۱۱]

وی که پس از اعتراضات ایران به نتایج انتخابات ریاست جمهوری (۱۳۸۸) عمدتا بیمار و بستری بود.او معتقد بود که نیروهای بسیج در جریان اعتراضات پس از انتخابات ریاست جمهوری دهم باید وارد عمل شوند.[۱۲]او درباره اعتراضات پس از انتخابات ریاست جمهوری دهم گفته بود:"ای داد بیداد!زمانی‎که ما سالم بودیم، جرأت نمی‎کردند پیدای‎شان بشود.می‎آمدیم شعار می‎دادیم «ماشاءالله، حزب‎الله» بچه‎ها را جمع می‎کردیم.جرأت نمی‎کردند بیایند جلو.می‎گفتند حاجی بخشی آمده."[۱۳][۱۴]
نشان ملی ایثار

وی در سال ۱۳۸۹ نشان ملی ایثار را دریافت کرد.[نیازمند منبع]
درگذشت و تشییع

پیکر وی پس از نماز جمعه ۱۶ دی ماه ۱۳۹۰ تشییع و در کنار مهدیه بهشت زهرا به خاک سپرده شد. در پی درگذشت وی، سید علی خامنه‌ای طی نامه‌ای درگذشت وی را تسلیت گفت[۱۵]
پیام تسلیت رهبر ایران

در پی درگذشت وی، سید علی خامنه‌ای طی نامه‌ای درگذشت وی را تسلیت گفت:[۱۶]

    بسم الله الرحمن الرحیم

    درگذشت پیر دلاور جبهه‌های جهاد، پدر دو شهید و همرزم و همراه هزاران شهید، مرحوم حاج ذبیح‌الله بخشی را به همه مجاهدان راه حق و به خانواده محترم آن مرحوم تسلیت می‌گویم و علو درجات و پاداش صبر و ثبات را برای ایشان از خداوند متعال مسالت می‌نمایم. سید علی خامنه‌ای، ۱۵ دیماه ۱۳۹۰

اولیاقلی یگانه

اولیاقلی یگانه (زادهٔ ۱۲۹۵ روستای خیرآباد، درگز — درگذشتهٔ ۱۳۵۸) معروف به (اولیا قلی بخشی) نوازندهٔ دوتار بود. از آنجا که محل زندگی او در مرز میان ایران و ترکمنستان قرار دارد، سبک موسیقی او نیز به موسیقی ترکمنی نزدیک است. در ایران و ترکمنستان، اولیا قلی یگانه به عنوان یکی از بزرگان دوتارنوازی شهرت دارد. از او چند اثر صوتی به جا مانده‌است.

فرزند او، براتعلی یگانه نیز نوازنده و مدرس دوتار است و مانند پدرش با دوتار ابریشمی می‌نوازد. او در کنار نوازندگی داستان‌های ترکی و ترکمنی را نیز در مجالس بخشی‌گری می‌کند.

بخشی

بَخشی (در ترکمنی: باغشی: Bagşy) لقبی است که به برخی از نوازندگان دوتار در شمال خراسان و ترکمن‌صحرا داده می‌شود. بخشی‌ها نوازندگان دوتار، آوازخوان، داستانگو، سراینده و سازندهٔ ساز (دوتار) هستند. اصلی‌ترین مراکز بخشی‌ها قوچان، بجنورد و شیروان است.

بخشی‌ها روایتگران فرهنگ شفاهی این منطقه از ایران هستند و از احترام و جایگاه ویژه‌ای برخوردارند. بخشی‌ها معمولاً به بداهه‌نوازی و بداهه‌گویی معروف بوده‌اند و توانایی نوازندگی و خوانندگی در مدت زمان طولانی را دارند. از قدیم بخشی‌ها معمولاً در مجلس‌های عروسی و شادی‌ها به هنرمندی می‌پرداختند و اجرای برنامه در مراسم سوگواری مرسوم نبوده‌است.

در روایت عامیانه لقب بخشی این‌گونه تعریف می‌شود: بخشی کسی است که خداوند به او موهبت و مقامی ویژه بخشیده‌است. بنابراین یک بخشی افزون بر اینکه لازم است در نوازندگی چیره‌دست، در خوانندگی خوش‌صدا و در داستانگویی و شعرخوانی مسلط باشد، باید از نظر آگاهی و عرفان به مرحله‌ای برسد که شایسته عنوان بخشی شود.

از دیدگاه هوشنگ جاوید، پژوهشگر موسیقی نواحی ایران، در موسیقی شمال خراسان بخشی‌ها بر چند نوع‌اند که بخشی‌های مذهبی یکی از انواع آنهاست. بخشی حاج قربان سلیمانی بر این اعتقاد بود که یک بخشی نباید به کسی یا چیزی محتاج باشد و باید به تنهایی از عهده تمام مراحل خلق یک اثر برآید[۱].

از سرشناس‌ترین بخشی‌های کرد شمال خراسان می‌توان از استاد بزرگ زنده یاد خان محمد قیطاقی (که استاد اغلب بخشی های بزرگ بود)، استاد بزرگ زنده یاد احمدقلی احمدی که بهترین شاگرد خان محمد قیطاقی بود، استاد زنده یاد حاج قربان سلیمانی، استاد زنده یاد عباسقلی رنجبر، استاد علیرضا سلیمانی (فرزند و جانشین حاج قربان سلیمانی)، استاد زنده یاد محمدحسین یگانه، استاد زنده یاد رمضان سلمانی بردری، استاد علی غلامرضایی آلمه‌جوغی، استاد آی‌محمد یوسفی، استاد غلامحسین افکارى نام برد. از میان بخشی‌های ترکمن نیز ارازمراد آرخی، خلیفه نظرلی محجوبی ، اولیاقلی یگانه و براتعلى یگانه قابل ذکرند.

موسیقی ترکمنی

موسیقی ترکمنی به شکلی از موسیقی اطلاق می‌شود که در بین اقوام ترکمن ایران، ترکمنستان و افغانستان رواج دارد.

مقامهای موسیقی ترکمنی در چهار دستگاه ارائه می‌شوند: تشنید، قرق‌لر، مخمّس و نوایی.

محتویات

    ۱ تشنید
    ۲ قرق‌لر
    ۳ مخمّس
    ۴ نوایی
    ۵ ساز
    ۶ تعدادی از موسیقی‌دانان و نوازندگان شاخص موسیقی ترکمنی (در ایران)
    ۷ منابع
    ۸ پیوند به بیرون
    ۹ جستارهای وابسته

تشنید

تشنید احتمالاً همان مفهوم تجنیس است که به صورت تشنید تغییر یافته‌است. مقام تجنیس در مناطق شرقی خراسان متداول است.
قرق‌لر

قرق‌لر از دو کلمهٔ قرق و لر ترکیب یافته‌است. قرق به معنای پاره شده یا بریده است و لر نشانه جمع در زبان ترکمنی (و ترکی) است. مفهوم قرق به چگونگی ارائه دستگاه مربوط است؛ زیرا در اجرای این دستگاه نوازنده پس از پرده پنجم به پرده چهارم و سپس به پرده اول تامدئرا(دوتار) عبور می‌کند. حذف پرده‌های دوم و سوم به مفهوم پاره کردن یا بریدن توالی اصوات یا مُد دستگاه قرق‌لر است. این شیوه اجرای دستگاه قرق‌لر بیش از سی سال است که شکل گرفته‌است. عقیده بر این است که این شیوه اجرا – که به علت دشواری نواختن دستگاه قرق‌لر شکل گرفته – به نحوه نواختن تامدئرا خدشه وارد کرده‌است و در اصل، ضعف نوازندگی محسوب شده، سهولت اجرا را ایجاب می‌کند. قرق در زبان ترکمنی (قرخ در زبان ترکی) به معنی چهل نیز هست. دستگاه قرق‌لر بعد از دستگاه نوایی تکامل یافته و مشتمل بر ترکیب چهل مقام نوایی است. معمولاً مقامهایی که در این دستگاه نواخته می‌شوند، لحنی محزون دارند.
Turkman MUSICIAN.JPG
مخمّس

مخمّس نیز عنوان یکی از مقامهای رایج در موسیقی خراسان است و عبارت از بند شعری است که از پنج مصراع تشکیل می‌شود (مشابه بش‌بند یا بیش در موسیقی ترکی نواحی غرب ایران). در رساله‌ها و نسخ خطی فارسی موسیقی، مخمس یکی از اصول یا ادوار ایقاعی معرفی شده‌است. از جمله ادوار موسیقی عربی در این زمینه عبارتند از: مخمس عربی، مخمس مصری، مخمس ترکی و نصف‌مخمس ترکی است.
نوایی

دستگاه نوایی منسوب به امیر علیشیر نوایی وزیر سلطان حسین میرزا بایقراست که از نوادگان جغتای پسر چنگیز و از اعاظم دانشمندان و ادبای قرن نهم هجری بوده‌است و بر موسیقی دوران خود احاطه کامل داشته‌است. مقام نوایی در منطقه تربت جام و اطراف آن نیز اهمیت بسیار دارد و از رایج‌ترین و همگانی‌ترین مقامها محسوب می‌شود.

بسیاری از داستانهای ترکی و ترکمنی که از سوی اوزانها و بخشیها به اجرا درمی‌آید، در مقام تجنیس، مخمس و نوایی است.[۱]
ساز

ساز اصلی در موسیقی ترکمنی، تامدیراست که به نظر کوچکترین انواع دوتار است. همچنین نواختن کمانچه و نی نیز در بین ترکمنان رواج دارد و در دههٔ اخیر برخی، به اجرای نغمات این موسیقی با سازهای الکترونیک روی آورده‌اند. محمدرضا درویشی ساز کمانچه را هم ساز اصیل ترکمنی نمی‌داند.[۲] در موسیقی اصیل ترکمنی ساز کوبه‌ای به کار نمی‌رود.

دستگاه‌های موسیقی ترکمنی معمولاً بر اساس تعداد پرده‌های مورد استفاده در تامدئرا و چگونگی توالی آنها نسبت به هم متمایز می‌شوند. تشخص دستگاه‌ها و تمایز آنها نسبت به هم بر اساس پرده‌ها و نحوه توالی آنها در تامدئرا تدوین یافته به نظر می‌رسد.[۳]

مشابه برخی از مقامها، داستانها یا تصانیف ترکمنی، در بین ترکهای شمال خراسان، آذربایجان شرقی و غربی و اردبیل، زنجان، همدان، ساوه، قم و.... شنیده می‌شود؛ مانند گؤراوغلی (کور اوغلی)، حمرا (یا همرا)، اصلی و کرم، غریب و شاه صنم، نه باغ دویدی نه باغبان (نه باغ بیلدی نه‌ده باغبان)

به خنیاگران (نوازنده و خواننده) ترکمن بخشی و در مرحله بالاتر خلیفه گفته می‌شود.
تعدادی از موسیقی‌دانان و نوازندگان شاخص موسیقی ترکمنی (در ایران)

    مرحوم ارازمحمد تکه
    مرحوم خلیفه نظرلی محجوبی
    استاد بایلی تکه
    دکتر مجید تکه
    طاهر تکه
    موسی جرجانی
    تاجوردی پیکر
    آنه‌بردی پیکر
    عیدمحمد اونق
    مرحوم اُلیاقلی یگانه
    ارازمراد آرخی


ترکمن‌ها

تُرکَمَن‌ها (به ترکمنی:Türkmenler، تؤرکمنلر) یکی از اقوام ترک‌تبار آسیای میانه هستند که عمدتاً در ترکمنستان، شمال غرب افغانستان و شمال‌شرق ایران سکونت دارند. آن‌ها به زبان ترکمنی از زبان‌های ترک‌تبار شاخه اغوز غربی سخن می‌گویند و بیشتر آنان مسلمان سنی هستند. ترکمن‌ها تا اوایل قرن بیستم عمدتاً کوچ‌نشین بودند اما پس از آن به مرور ده‌نشین و شهرنشین شدند.

ترکمن‌ها شاخه‌ای از ترکان آسیای میانه معروف به اُغوز یا غُز هستند که از عهد قدیم در صحراهای وسیع بخش سفلای رود سیحون و بین دریای آرال به زندگی کوچ‌نشینی روزگار می‌گذراندند. تا حدود قرن هفتم میلادی ترکمن‌ها جزئی از قوم بزرگ ترک بودند. در این سالها به دنبال اضمحلال امپراطوری گؤک تؤرک‌ها،[۸] گروهی از ترکها که اغوز نامیده می‌شدند، از آنان جدا شده از ناحیهٔ ارخون به طرف آرال و سیردریا کوچ کردند.[۹]

واژه‌های ترکمن و ترکمان در گذشته به تمامی قبایل ترک‌تبار اغوز به‌ویژه طایفه‌های کوچ‌نشین و مسلمان گفته می‌شد که این معنا اعم از کاربرد قوم ترکمن امروزین است. به این معنا که ترکمن‌های کنونی شاخه‌ای از ترکمن‌ها در نوشته‌های قدیمی فارسی هستند. همین‌طور در حال حاضر گروه‌های ترک‌تباری در عراق و سوریه به ترکمن معروفند که ارتباط نزدیکی با ترکمن‌های ساکن منطقه میان رود جیحون و گرگان‌رود ندارند و از نظر تاریخی، زبانی و فرهنگی بیشتر به آذربایجانی‌ها و ترک‌های آناتولی شباهت دارند.

محتویات

    ۱ پراکندگی
    ۲ تاریخچه
    ۳ موسیقی ترکمنی
    ۴ جستارهای وابسته
    ۵ منابع
    ۶ پیوند به بیرون

پراکندگی

بیشتر ترکمن‌ها در ترکمنستان سکونت دارند. جمعیت ترکمنستان در سال ۲۰۱۴ حدود ۵ میلیون و ۱۱۷ هزار نفر بوده که ۸۵ درصد آنها از قوم ترکمن هستند.[۱۰]

حدود ۲ درصد جمعیت ایران ترکمن هستند که معادل نزدیک به یک و نیم میلیون نفر است. ترکمن‌های ایران بیشتر در جنوب شرقی دریای خزر و در ترکمن‌صحرا و اطراف رودخانه اترک وگرگان‌رود سکونت دارند. از لحاظ استانی، سکونتگاه‌های ایشان در استان‌های گلستان (بیشتر بخش شمالی استان)، خراسان رضوی (روستاهایی در نوار مرزی شمال استان و تربت جام) و خراسان شمالی (منطقهٔ راز و جرگلان شهرستان بجنورد) پراکنده است. از شهرهای مهم ترکمنان در ایران می‌توان بندر ترکمن، گنبد قابوس، کلاله، آق قلا، گمیشان، مراوه‌تپه و اینچه‌برون را نام برد.

در افغانستان نیز حدود ۳ درصد جمعیت یعنی حدود ۹۵۰ هزار ترکمن هستند. ترکمن‌های افغانستان بیشتر در شمال این کشور به ویژه نوار مرزی دو ولایت فاریاب و جوزجان با ترکمنستان زندگی می‌کنند.
تاریخچه
مرد ترکمن، حدود ۱۹۱۰ تا ۱۹۱۵ میلادی
جمعی از اهالی بندر ترکمن

نام ترکمن از قرن پنجم هجری (یازدهم میلادی) نخست به شکل جمع فارسی «ترکمانان» توسط نویسندگان ایرانی مانند گردیزی و ابوالفضل بیهقی استعمال شده و به همان معنی اغوز در ترکی و غز در عربی و فارسی به کار رفته است.

غزان نخست در مغولستان داخلی (در شمال چین و جنوب جمهوری مغولستان) واقع است (ترکستان) سکونت داشتند و در کتیبه‌های اورخون متعلق به قرن هشتم میلادی، ذکر ایشان در مغولستان رفته است. اغزان مزبور را ترک محسوب داشته‌اند نه ترکمان. ترکمانان، را فقط در جانب مغرب یاد کرده‌اند. نخست با تلفظ «تو کو مونگ در دانشنامهٔ چینی سدهٔ هشتم میلادی (تونگ تین فصل ۱۹۳). به قول تونگ تین، واژهٔ توکومنگ نام دیگری است که به کشور سوک تاک یعنی کشور آلانان اطلاق شده و اینان در آغاز تاریخ میلادی در مشرق تا مسیر سفلای سیردریا مستقر بودند و آنجا در قرن چهارم ه‍. ق. (دهم میلادی) مقر اصلی اغزان بود. در کتب جغرافیایی عرب، ترکمان (الترکمان یا الترکمانیون) فقط توسط مقدسی در شرح چند شهر واقع در شمال و شمال غربی «اربیجاب» یا «سیرام» -که موقعیت آن درست معلوم نیست- آمده در باب اصل واژهٔ ترکمان در قرن پنجم به درستی معلوم نیست که آن را از ترکیب فارسی «ترک مانند» گرفته‌باشند.

در گذشته ترکمن نام عمومی بسیاری از اقوام ترک‌تبار به ویژه اقوام اغوز مسلمان کوچ‌نشین بود و نه صرفاً قومی که امروزه ترکمن نامیده می‌شود و شامل طوایفی است که در شرق دریای خزر از رود جیحون تا شمال خراسان و رود گرگان سکونت داشته‌اند. هم‌اکنون نیز گروه‌هایی در عراق و سوریه به ترکمن معروفند که ارتباط قومی و تاریخی با قوم ترکمن ساکن ترکمنستان و مناطق اطراف ندارند. برخی از این اقوام اغوز موفق به تشکیل دولت‌های بزرگی در ایران دورهٔ اسلامی شدند مانند:

    سلجوقیان (۴۲۹ ه‍. ق. – اواخر قرن ششم)[۱۱]
    قره قویونلو (۷۸۰ – ۷۴۸ ه‍. ق.)
    آق قویونلو (۷۸۰ – ۹۸۰ ه‍. ق.)
    افشاریه
    قاجاریه[۱۲]

موسیقی ترکمنی

ساز اصلی در موسیقی ترکمنی، تامدیره یا تنبوره و یا همان دوتار است. همچنین نواختن کمانچه و نی نیز در بین ترکمنان رواج دارد و در دههٔ اخیر برخی، به اجرای نغمات این موسیقی با سازهای الکترونیک روی آورده‌اند. بنگرید به مقالهٔ اصلی موسیقی ترکمنی

جاجرم

شهر جاجرم، مرکز شهرستان جاجرم در استان خراسان شمالی واقع است.
مردم‌شناسی

اهالی آن از طوایف متعددی تشکیل شده‌اند. مقصودی‌ها از بزرگترین طایفه ها هستنند. صالحیها تیره‌هایی از محولاتی‌ها هستند که در زمان آقا محمد خان قاجار به اینجا کوچ کرده‌اند. گنجه‌ای‌ها عرب‌هایی هستند که از بسطام و شاهرود کوچ کرده‌اند.

ازبکها از خوارزم و شاکری‌ها نیز از بخارا به این منطقه آمده‌اند. به جز این طوایف گروههایی از رمضانلوها که از اعیان ایل گرایلی هستند در زمان نادرشاه به علت هجوم ترکمنها به این منطقه رانده شده‌اند.

فخرانی‌ها و شیخ الاسلامی‌ها و وحیدی‌ها نیز در این منطقه سکونت دارند.

گرمه (شهر)

گرمه، مرکز شهرستان گرمه در استان خراسان شمالی واقع است که حدود ۹۰۰۰ نفر جمعیت دارد.[نیازمند منبع] این شهر در ۱۷۳ کیلومتری شهر بجنورد و ۱۷۵ کیلومتری شاهرود قرار گرفته‌است.

گرمه تا سال ۱۳۷۷ یکی از شهرهای بخش جاجرم بود و از این سال با ارتقاء بخش جاجرم به شهرستان، به همراه شهر جاجرم، تا مهرماه ۱۳۸۷ به طور مشترک مرکز شهرستان جاجرم بود که در این تاریخ به طور مستقل مرکز شهرستان تازه تاسیس گرمه شد.[۳]
مکان‌های تاریخی و گردشگری گرمه

    قلعه جلال الدین
    باغ مزار
    نظر گاه
    پارک شقایق گرمه
    سفید آلو و منطقه قوزلوق
    تک درخت ارچه
    کوه ایور
    قلعه درق
    امامزاده ایور
    مسجد جامع ایور
    سد کفترک درق
    منطقه دهانه دلبر گرمه
    مرغزار
    غار کفترک

بخش مرکزی شهرستان جاجرم

بخش مرکزی شهرستان جاجرم یکی از بخش‌های شهرستان جاجرم در استان خراسان شمالی ایران است [۱].

محتویات

    ۱ تقسیمات کشوری
    ۲ جمعیت
    ۳ پانویس
    ۴ جستارهای وابسته

تقسیمات کشوری

    بخش مرکزی شهرستان جاجرم
        دهستان گلستان (جاجرم)
        دهستان میان دشت (جاجرم)

شهر: گرمه جاجرم و درق.
جمعیت

بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان جاجرم در سال ۱۳۸۵ برابر با ۴۰۵۴۸ نفر بوده است